Herr talman! Vi får, precis som Sofia Jonsson sa-
de, tillfälle att återkomma till frågan om etik i forsk-
ningen när regeringen kommer med sin aviserade
proposition i ärendet. Nu behandlar vi motioner från
allmänna motionstiden. Det finns tre reservationer i
betänkandet - en från vardera Moderaterna, Folkpar-
tiet och Kristdemokraterna. De handlar samtliga om
forskningens frihet och relationen till etik och moral
vad framför allt gäller forskningens tillämpning. Både
Per Bill och Ulf Nilsson har i sina anföranden dekla-
rerat det som också står i reservationerna, dvs. att
forskningens frihet ska vara stor och orörd. Det fram-
går väldigt tydligt i motionerna från båda partierna.
Jag vill ta upp frågan därför att det i Kristdemo-
kraternas reservation framförs åsikter som jag tycker
är djupt oroande. Man skriver i sin reservation att
"det är viktigt att forskningens värdegrund är tydlig.
Denna bör enligt vår mening vara förankrad i den
kristna etiken och västerländsk humanism".
Man skulle kunna tro att det är den kortfattade
sammanfattningen av motionen som gör att reserva-
tionstexten blir så här, men så är det inte. Resone-
manget utvecklas i stället ytterligare i motionen. Ar-
gumentationen är i mina ögon underlig och glidande
på ett sätt som väcker farhågor.
Man börjar visserligen med att säga att den fria
forskningen ska sträva efter en objektiv hållning till
kunskap, men sedan konstaterar man raskt att kun-
skap aldrig är värdeneutral. Man tar sedan steget fullt
ut och säger att "Kristdemokraterna har som målsätt-
ning att forskningen ska vara värdeförankrad". Efter
det talar man i motionen om att den värdegrund som
ska gälla ska vara förankrad i den kristna etiken och
västerländsk humanism. Så knyter man ihop säcken
genom att deklarera följande: "Vi anser att denna
värdegrund bör vara vägledande även för forskning-
en". Vart tog forskningens frihet vägen?
Jag tror att alla idéhistoriker är överens om att de
perioder under vilka kristen värdegrund har varit
vägledande för forskningen hör till de mörkaste i den
västerländska vetenskapens historia. Tiden fram
t.o.m. 1500-talet - medeltiden - då just den kristna
värdegrunden var, för att uttrycka det milt, vägledan-
de, brukar snarast beskrivas som en period av stagna-
tion och vetenskapligt mörker. Vägledningen från den
då starka kyrkan var som bekant mycket konkret när
det gäller forskare vars forskning eller resultat stod i
strid med den kristna värdegrunden.
Jag tror inte att Kristdemokraterna pläderar för ett
medeltida förhållningssätt till forskningens frihet,
men jag tycker att de skrivningar man nu presenterar
tydligt pekar i den riktningen. Om Kristdemokraterna
inte alls tycker att denna kristna värdegrund bör vara
vägledande för forskningen finns det nu möjlighet att
tala om det. Det är faktiskt angeläget, för det står så i
motion 2001/02:Ub438 under rubriken
"Värdeförankrad forskning".