Herr talman! Bibeln är en viktig del av vårt
kulturarv. Den läses av miljoner människor runt
om i världen, precis som Göran Åstrand tog upp i
sitt anförande. Bibeln är också en helig skrift för
miljoner människor i världen. Även för mig är det
en helig skrift. Jag läser i den mycket gärna och
ofta. Men det betyder inte att varje ord i bibeln är
heligt. Det betyder inte att varje del och varje
uppfattning som där kommer fram är helig. Bibeln
är tillkommen i en annan tidsepok i en annan kultur
och för därför med sig värderingar från den
tidsepoken.
Vi klagar ofta över problemet med
fundamentalister inom islam. Men vi vet likväl att
det även inom kristendomen finns många
fundamentalister som gärna åberopar varenda ord
i Bibeln som heligt och som ett rättesnöre även i vår
tidsepok.
I Biblen finns det många uttryck för en kvinno- och
människosyn som är helt främmande för de flesta
av oss. Det finns exempel på en far som kan sälja
sin dotter, hur trollpackor skall brännas, hur den
som inte är oskuld vid giftermålet kan stenas, hur
fiender skall störtas i graven, hur barnet skall agas
av kärlek och att kvinnan är oren vid menstruation
efter barnsbörd. Listan kan göras mycket längre.
De flesta av dessa exempel kommer från Gamla
testamentet eller den hebreiska bibeln, som
judarna föredrar att kalla den. Dessa exempel
förekommer dock inte bara i Gamla testamentet.
De förekommer också i Nya testamentet. Särskilt
betydelsefull har kanske Paulus fras blivit om att
kvinnan skall tiga i församlingen.
Det är viktigt att ta upp dessa frågor, eftersom
effekterna av den kvinno- och människosyn som
kommer fram på många håll i Gamla testamentet
men även i Nya testamentet lever kvar i vår tid.
Den lever kvar i värderingar hos många människor.
Jag behöver bara nämna motståndet mot kvinnliga
präster som ett exempel. Ett annat exempel är den
fruktansvärda avart som finns inom vissa sekter,
där man anser att aga av barn inte bara skall
tillgripas när man inte kommer på något annat sätt
att uppfostra barn utan att det är förenligt med
Guds kärleksbud.
Det här är något av bakgrunden till motionen. Vi
vet att förslaget om ett förord om kvinnosynen i
Bibeln länge har drivits framför allt ifrån
kvinnornas alternativa kyrkomöte. Fristående
forskare som t.ex. Birgitta Onsell har gjort ett
betydelsefullt arbete för att visa på problemen om
man tolkar Bibeln väldigt exakt.
I utskottsbetänkandet står att man har för avsikt att
i Bibelkommissionen belysa vissa generella
problem för textförståelsen, vilka har sin grund i
bl.a. en annan kulturs människosyn. Jag har
föreslagit ett förord eller att man på annat sätt skall
markera dessa problem när det gäller tolkningen av
Bibeln. Jag tycker att det som står i utskottets
skrivning är mycket positivt. Min uppfattning är att
vi på olika sätt bör få fler människor att läsa Bibeln
och att ta del av dess budskap. Man skall kunna ta
till sig budskapet utan att för den skull ta till sig och
åberopa kulturellt bestämda uppfattningar om
kvinnan, människor, fiender osv. Jag tycker att det
jag kan utläsa i betänkandet om hur
Bibelkommissionen i uppslagsdelen skall belysa
dessa frågor är positivt.
Herr talman! Jag hyser stor respekt och högaktning
för den kunskap och kompetens som finns hos
Bibelkommissionen. Jag har personligen lärt känna
dess ordförande Bertil Hansson. Jag vet att han har
visat intresse och förståelse för de synpunkter som
jag har lyft fram i motionen. Jag ser fram emot att
Bibelkommissionen förutom sitt viktiga
översättningsarbete kommer att göra en
kommentar, som förhoppningsvis också kommer
att inrymma just de frågeställningar som jag
efterlyser. Därigenom tror jag att Bibelarbetet och
Bibelstudiet snarare kan berikas än utarmas.