Hoppa till innehåll
PRESS
Swisha

Frivilligt stöd

Stöd med Swish

Stödet är frivilligt och påverkar aldrig redaktionella beslut.

Mottagare: Simon Axelsson

Lämna tomt för att välja belopp i Swish. Bankens beloppsgränser gäller.

Öppna Swish

Kontrollera att mottagarnamnet är Simon Axelsson och att beloppet stämmer i Swish innan du godkänner med BankID. Meddelande: PRESS0.

Swish till Simon Axelsson, 0761860127
Skanna QR-koden med Swish eller mobilkameran.

Du kan också öppna Swish själv och fylla i numret. Den här sidan kan inte kontrollera om en direkt Swish-betalning har genomförts. Kontrollera betalningen i Swish eller hos din bank.

Fler sätt att stödja PRESS0

Utforska PRESS0 · områden, sidor och verktyg
Anförande · kammaren

Mänskliga rättigheter m.m. - länder, om- råden och enskilda folkgrupper

PER LAGER (mp), 2001-03-28 (riksmöte 2000/01).

Talarens profil: röster, uttalanden och ansvar

Fru talman! Det här utskottsbetänkandet innehål-

ler förfärligt många intressanta och viktiga frågor.

Själv kommer jag att beröra tre olika frågor som

bygger på de motioner jag har väckt. Den första frå-

gan är nationen Tibet. Den andra frågan vill jag ägna

åt navajoindianerna, som också kallas dinéhindianer-

na, i Amerika. Den tredje frågan handlar om Mor-

dechai Vanunu. Den enskilda modiga människan som

sitter i Ashkelonfängelset i Israel.

Jag börjar då med Tibet. Vi vet alla att Tibet lever

under ett starkt förtryck. Det har varit ockuperat av

Kina sedan 1950, och det är ändå en egen stat enligt

internationell rätt.

Sedan 1959 lever Dalai lama, den religiöse leda-

ren, i exil. I exil har man också bildat en regering, ett

parlament och en domstol.

Det religiösa och politiska förtrycket är extraordi-

närt. Man har inte rätt att utse sina egna religiösa

ledare. Barnen utsätts hela tiden för olika trakasserier.

Man får inte ägna sig åt den religion man vill. Det går

så långt att barn torteras. Det råder fullständigt oac-

ceptabla förhållanden i Tibet.

Tibet har en specifik kultur, har en specifik religi-

on och har ett språk som inte alls liknar kinesiskan.

Tibet består av ett etniskt specifikt folkslag.

Under alla år har man hoppats på att de kinesiska

ledarna ska komma till ett förhandlingsbord. Det har

gjorts många försök att få dem dit. Det senaste är att

Dalai lama t.o.m. har givit upp tanken på självstän-

dighet. Han talar i stället om genuin autonomi. Han

vill att folket ska få avgöra och rösta om sin framtid.

Så sent som den 5 februari i år dog en 28-årig

nunna, Ngawang Lochoe. Hon avtjänade ett tioårigt

fängelsestraff efter en fredlig demonstration. Hon

hade ett år kvar på det straffet. Det finns inga note-

ringar om varför hon dog.

Kina är väldigt besvärat av situationen i Tibet.

Ledningen är rädd för att den s.k. separatismen ska

frigöra Tibet från Kina. Det känner vi igen från

många länder och situationer i världen.

Jag har begärt att regeringen ska försöka göra nå-

gonting mer än vad som har gjorts hittills. Det behövs

villkorslösa förhandlingar mellan tibetanska exilrege-

ringen och kinesiska ledningen. Vi i Sverige bör

hjälpa till i detta. Vi bör mana på, och vi bör se till att

FN får med en representant i processen.

I utskottsbetänkandet framgår det att sådana för-

sök hittills har misslyckats. Av den anledningen ska

vi inte ge upp. Jag vill mana på regeringen ytterligare

att inte ge efter utan hela tiden i alla bilaterala sam-

manhang kräva av Kina att man ställer upp på en

förhandling.

Vad gäller Kina i övrigt känner vi till det förtryck

som sker inom Kinas övriga områden. Det senaste rör

en speciell grupp som jag bara hastigt ska nämna,

nämligen falungongrörelsen. Den 14 mars hölls ett

seminarium i riksdagen. Vi vet att det är 50-70 mil-

joner människor som ägnar sig åt den rörelsens akti-

viteter. Det handlar om kroppsövningar. Det finns tre

ledande ord - sanning, godhet och uthållighet. De

borde inte leda till någons misstanke, men det gör de

när det gäller den kinesiska ledningen. Det här är en

fråga som vi måste våga stå upp för. Det handlar om

grundläggande mänskliga rättigheter.

Herr talman! Jag går då över till den andra fråga

jag tänkte ta upp och som jag också har motionerat

om. Den handlar om indianerna i Big Mountain-

området i sydöstra Arizona. Där är situationen också

fruktansvärt dålig. En lag från 1974, Relocation Act,

innebar att indianer tvångsförflyttades efter en fabri-

cerad konflikt som iscensattes mellan hopi- och diné-

hstammarna. Man förflyttade folk från området. Det

är ett oerhört viktigt område för indianerna. Där har

de sina begravnings- och kultplatser. Där har de fun-

nits i alla tider. De känner också att hela kulturen

klipps av. Det är ett kulturmord som pågår därborta.

Man har tvångsförflyttat 12 000 indianer från områ-

det.

Varför har det gjorts? Jo, därför att det finns stora

kolfyndigheter. Den federala regeringen är inblandad

i bolaget Peabody Coal Company som driver verk-

samheten där. Man har förgiftat området, samtidigt

som man har startat brytningen. Det är väldigt svårt

att leva där.

Vad man gjorde sedan var att man flyttade india-

nerna till något som man kallar för new lands. Det var

ett område som ligger intill Rio Puerco-floden, där

man hade en stor olycka 1979 med en damm som

brast full av uran och kärnavfall. Den förorenade

alltså marken och vattnet. Det är omöjligt att leva där,

egentligen. Hälften av de indianer som flyttades dit är

döda i dag.

År 1996 kom ytterligare en lag, som kallades ac-

commodation agreement, som innebär att indianerna

som är kvar på Big Mountain får hyra sin mark i 75 år

framåt. Man får ha ett begränsat antal djur. Man får

inte begrava människor. Det är hela tiden restriktioner

som ändras, och det är omöjligt att försörja sig under

de villkor de har där. Detta är ett brott mot mänskliga

rättigheter.

De sista indianerna som skulle förflyttas i februari

2000 kunde stanna kvar på grund av en massiv aktion

från olika frivilliga organisationer i världen, som

hjälpte indianerna att stämma staten när det gäller

brutna avtal. För det var så en gång, att när staten

inrättade reservat sade man att indianerna skulle få bo

där så länge gräset växer och vattnet flyter. I dag är

det bara några få indianer kvar.

Det här leder mig till att försöka få regeringen

uppmärksam på problemet. Den gällande lagstift-

ningen måste radikalt ändras eller upphävas. Vi måste

kräva av USA att man följer Wiendeklarationen om

ursprungsfolkens rätt och FN-deklarationen om

mänskliga rättigheter och biologisk mångfald.

Detta har diskuterats i FN - det vet jag - men det

har inte kommit så långt. Jag menar att Sverige måste

föra upp frågan på FN:s agenda igen och i alla bilate-

rala sammanhang med USA:s regering.

Så kommer vi till den tredje och sista frågan jag

tänkte ta upp, som jag också har motionerat om. Det

handlar om Mordechai Vanunu.

Det är en israel - en f.d. kärntekniker - som kid-

nappades 1986 av den israeliska säkerhetstjänsten.

Han dömdes bakom lyckta dörrar för landsförräderi

till 18 års fängelse i isoleringscell på två gånger tre

meter. Han har alltså nu suttit i över 14 år i Ashkelon-

fängelset. Hans brott var att han avslöjade Israels

kärnvapenprogram i kärnteknikanläggningen Dimo-

na, där han arbetade.

År 1987 fick han det alternativa Nobelpriset, och

sedan har han fått en mängd andra utmärkelser. Det

har också varit en massiv uppslutning i världen för

hans sak. Nobelpristagare och olika vetenskapsgrup-

per - män och kvinnor - har ställt upp för hans sak. I

EU-parlamentet har man skrivit flera resolutioner

som har krävt en annan behandling och frigivning av

Mordechai Vanunu. Här i Sverige har vi en särskild

Vanunukommitté som jobbar för hans sak. Vi har

demonstrationer en gång om året den 30 september,

när han kidnappades, på Sergels torg. Vi hade också

ett seminarium den 8 december i samband med det

alternativa Nobelpriset. Det är rätt märkligt att vi har

en pristagare som fått det alternativa Nobelpriset och

som hela tiden sedan han fick priset har suttit i ett

fängelse i Israel.

Situationen är oerhört besvärlig. Han trakasseras

ständigt. Det var en ljusning 1998, när det såg ut som

om Israel skulle lätta på de regler som styr hans verk-

samhet i fängelset. Vi trodde t.o.m. att Israels 50-

årsjubileum skulle innebära att han frigavs, men icke.

Han har inte fått någon bättre situation, och hans

psykiska hälsa är väldigt pressad just nu.

Jag menar att bl.a. ändrade relationer med Israel

skulle kunna innebära en större möjlighet för Sverige

att påverka Israels regering när det gäller Mordechai

Vanunu. Sverige, menar jag, måste kräva Vanunus

omedelbara frigivning. Det kan man göra i direkta

samtal med Israels regering. Skulle inte detta hjälpa

menar jag att man måste föra upp Mordechai Vanunu,

även om det är ett enskilt fall, på FN:s agenda. Det

finns många olika sätt att göra detta på. Sverige borde

inte tveka en sekund att göra vad man kan.

Hans brott är inget brott. Han har fått ett fängelse-

straff som saknar proportioner. Det finns över huvud

taget ingen anledning att han sitter i ett fängelse. I

stället borde han hyllas som en människa som sätter

de mänskliga rättigheterna över nationella intressen.

Därför menar jag att Sverige måste göra ytterligare

insatser för just hans sak.

Debatten

Hämtad sida: 50

Källa: Sveriges riksdag. Originalet hos riksdagen Källfil hämtad 2026-10-13.

PER LAGER (mp): Mänskliga rättigheter m.m. - länder, om- råden och enskilda folkgrupper (2001-03-28) — PRESS0