Hoppa till innehåll
PRESS
Swisha

Frivilligt stöd

Stöd med Swish

Stödet är frivilligt och påverkar aldrig redaktionella beslut.

Mottagare: Simon Axelsson

Lämna tomt för att välja belopp i Swish. Bankens beloppsgränser gäller.

Öppna Swish

Kontrollera att mottagarnamnet är Simon Axelsson och att beloppet stämmer i Swish innan du godkänner med BankID. Meddelande: PRESS0.

Swish till Simon Axelsson, 0761860127
Skanna QR-koden med Swish eller mobilkameran.

Du kan också öppna Swish själv och fylla i numret. Den här sidan kan inte kontrollera om en direkt Swish-betalning har genomförts. Kontrollera betalningen i Swish eller hos din bank.

Fler sätt att stödja PRESS0

Utforska PRESS0 · områden, sidor och verktyg
Anförande · kammaren

Vissa högskolefrågor

BARBRO WESTERHOLM (fp), 1994-05-05 (riksmöte 1993/94).

Talarens profil: röster, uttalanden och ansvar

Herr talman! Isa Halvarsson och jag har under

allmänna motionstiden motionerat mot införandet

av en samvetsklausul i vårdutbildningarna. Vår

motion har tillstyrkts av en majoritet, och därmed

gör riksdagen ett tydligt uttalande om sin

uppfattning i frågan. Vid tidigare

riksdagsbehandlingar har riksdagen inte varit lika

klar i sina formuleringar. Därför är dagens

formuleringar bra. De kommer att skapa klarhet

hos utbildningsansvariga.

Enligt min mening behövs det inte mer utredande.

Vi har tillräckligt med fakta och insikter för att här

och nu kunna ta ställning.

Införandet av en samvetsklausul är en del av det

abortmotstånd som Ja till livet och Livets ord

driver, inte minst med hjälp av Tuve Skånberg, kds,

som kan ses i spetsen för de årliga

demonstrationstågen i april tillsammans med Livets

ords Ulf Ekman. Det är ju därför som denna fråga

kommer upp. Den har aktualiserats genom

abortmotståndet från Livets ord och Ja till livet.

Ja till livet är en missvisande benämning. Det man

står för innebär också ett nej till livet. Det innebär

nej till livet för de ca 500 kvinnor i världen, främst

i utvecklingsländerna, som dör varje dag. De dör

till följd av illegala aborter. Det innebär ett nej till

livet för många av deras minderåriga barn. Om ett

litet barn i ett u-land förlorar sin mamma löper det

stor risk att själv avlida senare.

Abortmotståndarna talar sällan om kvinnan och

hennes liv och framtida möjligheter att föda

önskade barn vid en tidpunkt då hon själv kan ta

ansvar för barnet. Den etiska frågan är: Är det rätt

att sätta oönskade barn till världen? Är det rätt att

utsätta kvinnor för livsfara genom illegala aborter?

Om Ja till livet och Tuve Skånberg verkligen

menade ja till livet borde man i stället för att vilja

införa en samvetsklausul i vårdutbildningarna gå i

bräschen för en effektiv familjeplanering med

utbyggda ungdomsmottagningar, med gratis

preventivmedel, med tillgång till olika typer av

preventivmedel så att var och en får tillgång till det

som passar en bäst och med bevarande av den

abortlag som gäller i Sverige i dag.

Om Ja till livet vore en humanitär organisation

skulle man inte gå ut med skrämsel om det s.k.

abortpillret. Man skriver i förra årets upprop till

protestlista att abortpillret svälter ihjäl en liten

människa vars hjärta har börjat att slå och hjärna

har börjat att fungera. I själva verket handlar det

om ett medel som används upp t.o.m. 63:e dagen i

graviditeten för att framkalla ett missfall som liknar

de spontana missfallen. Efter information om olika

abortmetoder och deras för- och nackdelar får

kvinnan själv välja den metod som hon känner

passar henne bäst. Väljer hon abortpillret, ges det

på sjukhuset där hon får kvarstanna 6--8 timmar

under vilka aborten som regel äger rum. Om

aborten inte inträffar då och om kvinnan vill gå hem

efter den tiden får hon noggranna instruktioner om

vad hon skall göra beträffande blödningar m.m.

Och, Tuve Skånberg, det är inte så som upproret

låter påskina, att gynekologerna använder

abortpillret för att slippa undan att utföra

kirurgiska ingrepp. Att detta preparat finns beror

på att infektionsrisken är mindre än vid kirurgiska

ingrepp. Vad läkarna gör är att sätta kvinnan, den

vårdsökande, och hennes självbestämmande i

centrum, allt i enlighet med de lagar som finns inom

hälso- och sjukvården.

Om Ja till livet vore en humanitär organisation

skulle man hävda kvinnans självbestämmanderätt,

vilket innebär att inga kvinnor skulle behöva att

föda barn under tvång, vilket ökar

förutsättningarna för att de barn som föds är

önskade och blir väl omhändertagna. Dessa lagar

har tillkommit för att garantera var och en som

söker hälso- och sjukvården för ett hälsoproblem

den vård och behandling som tillståndet kräver.

Hon eller han skall vara garanterad rätten att bli

bemött och behandlad av personal som är utbildad

och kompetent att sköta uppgiften. Hon har rätt att

mötas med förståelse för -- och inte

avståndstagande från -- de beslut som hon har

kommit fram till.

När abortlagen infördes var vi noga med att

abortrådgivningen skulle vara ett stöd till den

kvinna som övervägde abort, inte ett råd att

fullfölja graviditeten. Syftet var att hjälpa kvinnan

att komma fram till ett beslut som hon själv blev

nöjd med. Patienten/kvinnan skall då vara förvissad

om att personalen handlar i enlighet med vetenskap

och beprövad erfarenhet och att den följer de lagar

som riksdagen har stiftat. I det här sammanhanget

gäller det främst hälso- och sjukvårdslagen,

tillsynslagen, abortlagen och läkemedelslagen.

Legitimation för olika utbildningar inom hälso- och

sjukvården anger att vederbörande är kompetent

att utföra det som ligger inom yrkets

ansvarsområde. Det innebär att barnmorskor skall

bl.a. kunna sköta förlossningar, ansvara för

preventivmedelsrådgivning, prova ut

preventivmedel och delta i abortingrepp. Jag har

respekt för att det finns de som av etiska eller

religiösa skäl inte kan ställa upp på en del av detta,

men då bör de i sin tur ha respekt för den

lagstiftning som vi har i syfte att tillgodose de

vårdsökandes behov och rättigheter och söka sig till

andra verksamheter.

Tuve Skånberg åberopar en rad olika FN-

konventioner. Men han glömmer att det finns

konventioner och deklarationer som gäller just

hälso- och sjukvårdens område där patienten ställs

i centrum. När det är två intressen som står mot

varandra måste man välja de svagare partens

intressen, i det här fallet patientens/kvinnans. Vi

får inte göra avkall på att hälso- och sjukvården är

till för de vårdsökande -- det har jag och flera med

mig sagt flera gånger. Det är patienten som

kommer i första hand. Hon måste känna sig 200-

procentigt säker på att bli hjälpt på det sätt som

lagarna säger och enligt vetenskap och beprövad

erfarenhet.

Beslut om abort är en svår fråga för var och en som

befinner sig i den situationen. När kvinnan har

fattat ett sådant beslut måste vi respektera det och

stödja henne. Det måste de studerande och den

utbidlade personalen respektera.

Därför är jag liksom Isa Halvarsson och många

andra emot införandet av en samvetsklausul i

vårdutbildningarna.

Därmed yrkar jag bifall till utskottets hemställan i

mom. 7 och bifall till motionerna Ub 601, 652, 683

och 726 med anledning av Ub 667.

I detta anförande instämde Bengt Silfverstrand (s),

Björn Samuelson (v), Inger Lundberg (s), Eva

Johansson (s), Elisabeth Persson (v), Christer

Lindblom (fp), Stefan Kihlberg (nyd) och Ewa

Hedkvist Petersen (s).

Debatten

Hämtad sida: 38

38 rader

Källa: Sveriges riksdag. Originalet hos riksdagen Källfil hämtad 2026-10-13.

BARBRO WESTERHOLM (fp): Vissa högskolefrågor (1994-05-05) — PRESS0